跟随《义务栽植课程决策和课程模范（2022年版）》的颁布和本年9月新教材在肇始年齿谨慎启用，语文教与学正在发生深刻变化。为更好地助力一线教师把执新课标，用好新教材🦄九游娱乐(China)官方网站，咱们特殊推出“新教材与新教法”系列，以飨读者。

起原 | 《中国教师报》当代课堂版

作家 | 顾之川 东说念主民栽植出书社编审

中国栽植学会中学语文教化专科委员会道理事长

从2024年秋季起，小学、初中从肇始年齿启动使用矫正后的语文教科书，并将在三年内完了新老版块的逐册替换。

这套语文教科书是凭据栽植部制定的《义务栽植课程决策（2022年版）》和《义务栽植语文课程模范（2022年版）》，在现行教科书基础上矫正而成的；代表着国度对义务栽植语文体科的最新期待和基本条件，是语文教师教化和考试评价的基本解任和主要依据。

一个教师的学识修养、教化才气，从某种道理上说，取决于使用或独霸教科书的才气水平。那么，语文教师应该如何使用教科书呢？

练习掌执教科书

狭义的教科书便是“课本”，广义的教科书统称教材。 教材便是教化的材料，鸿沟要比教科书大得多，不仅包括课本，还包括上课用的课本、栽植提纲、参考贵寓、挂图、生字表，课外用的自读课本、锻练册、器用书、教辅文籍等。 这里所说的是狭义的教科书。

课本课本，一课之本。教师要完成教化任务，必须贯注钻研教科书，练习掌执教科书，只是是轻松了解还不够，必须达到竟然练习掌执、庖丁解牛的进度。如果对教科书不甚澄莹，天然说不上练习掌执，便是判辨了、记着了，也还不成算练习掌执。必须了解教科书为什么要这样编，指挥念念想、编写原则、编写体例是怎么的；练习各册有哪些内容，是怎么安排先后规则的，为什么这样安排；意会每一课为什么要及第那些课文，主见是什么；文中包含了哪些内容，哪些是重心，哪些是辅佐；学生在学习课文、开展阅读清醒、抒发交流、梳理商酌等语文引申行为时，哪些是重要，哪些是难点，教化中应该如何凭据所教化生的推行情况因材施教、顺水推舟。

只消对这些问题了然于心、应答富有、庖丁解牛，才能算是竟然练习掌执。

比如，此次矫正，小学教科书增多了《我爱我的故国》《两件宝》《一定要争脸》《长城》《秦戎马俑》《女航天员的信》《雷锋日志二则》，初中教科书增多了《旧事依依》《回忆我的母亲》《梅岭三章》《培养德智体好意思劳全面发展的社会主义建树者和交班东说念主》《井冈翠竹》《芳华之光》《“蛟龙”探海》《中国东说念主初次插足我方的空间站》《天上有颗南仁东星》等课文，是为了落实课程模范“文化自信”的语文中枢教化，将习近平新期间中国特色社会主义念念想融入教科书，以文润心，以文化东说念主，加强转变文化、社会主义先进文化栽植，强根固本，凝合精神，指令中小学生坚韧理想信念，打好中国底色，厚植家国情感。

再如，小学语文一年齿上册课文、识字课、识字量顺应减少，拼音教化时辰增多，是为了加强幼小连系，减缓肇始阶段的学习坡度。小学增多行为化、游戏化、生存化的学习遐想，初中增多“阅读抽象引申”“行为·商酌单位”“整本书阅读”等，是为了愈加逼近学生推行，体现语文课程的抽象性、引申性特质。教化中无疑就要贯彻这些理念，落实筹谋条件。

活泼使用教科书

叶圣陶先生曾说： “教化不成不从课本出手，然而决不成限于课本里的话语笔墨，课本里的话语笔墨原是推行的反馈，必须通过它而波及推行的自身。 若是学生头脑里有这样一种印象，课本是一趟事，推行又是一趟事，互联贯不到一块儿，那便是教化上的大失败。 ”

教师不仅要练习掌执教科书，还要能够活泼使用教科书。教科书既是教化的依据，又是栽植教化的器用，是一种时候。课程模范的理念和教科书内容的遐想是否顺应教化推行，器用好不好用，用起来顺不顺遂，时候得不得法，是否顺应学生推行，都要靠教师的教化引申来锤真金不怕火。相干于教科册自身，一线教师教化的推行后果更遑急。

拿语文教化来说，学生熟读语文教科书天然遑急，但更遑急的是让学生通过语文体习，掌执语文必备常识、重要才气，普及学科教化。具体说，便是要在阅读清醒、抒发哄骗两方面打下塌实的语文基础，包括阅读清醒、信息处理、话语抒发、应用写稿、孤立念念考和抽象哄骗等，并能够哄骗所学语文常识和语文才气，分析、措置生存、学习和办事中所遭受的推行问题，这才是语文栽植教化的压根主见。

练习掌执教科书的主见在于活泼使用教科书。要活泼使用教科书，教师就要作念到：明确语文栽植蓄意，杰出语文教化特质，切合中小学生推行。

明确语文栽植蓄意。语文课程模范把学科中枢教化归纳为四个方面，即“文化自信”“话语哄骗”“念念维才气”“审好意思创造”，体现了课程遐想条件的举座不雅和齐备性。

推行上这四大中枢教化并不在并吞个平面上，在教化中不宜平均使用劲量，要离别基本任务、遑急任务和必要任务。

基本任务便是培养话语笔墨哄骗才气，即听、说、读、写才气。文化自信是遑急任务，念念维发展、审好意思创造是必要任务。这样离别涓滴莫得轻蔑文化、念念维和文体的真义。因为这些不是语文体科特有的任务，而是中小学各学科（包括语文）共同承担的任务。指令学生建树文化自信，是中小学各科共有的任务，其他学科也要培养念念维发展和审好意思创造才气。比如，数学、物理、化学、生物之于念念维才气，音乐、好意思术、跳舞、书道、戏剧之于审好意思创造。只消语文担负着培养“国度通用话语笔墨哄骗”才气的任务，这是语文课特有的任务。语文教化应以培养“话语哄骗”才气为干线，从话语笔墨哄骗登程，在学生自主且丰富的阅读清醒、抒发交流、梳理商酌引申中，相机开展文化自信、念念维发展和文体审好意思栽植，交融贯串，终末必须再回到话语哄骗上来。如果出去了回不来，那就有可能把语文课上成文体课、历史课、政事课、东说念主文课，或者上成“怪方式”的课。

杰出语文教化特质。语文教化有两个显明特质，一是抽象性，二是引申性。抽象性主要体当今阅读内容的丰富性、阅读文本的千般性以及写稿是语文才气教化的抽象哄骗上。引申性包括两个方面，一方面是掌执语文器用，不成只是死记硬背语文常识，要在哄骗引申中熟练掌执，多念书，勤念念考，勤练笔，即据说读写等语文引申；另一方面是指令学生参与社会生存引申，勾搭课堂表里、学校表里，使语文体习与学生教训、社会生存筹谋起来。

教科书遐想的“阅读抽象引申”“行为·商酌单位”“单位学习/研习任务”“跨学科学习”“整本书阅读”等教化内容，都体现了语文体科的抽象性、引申性特质。

连年来的中高考命题有一个遑遽变化，便是主动逼近教材，体现教、学、考的有机连系。

以高评语文宇宙卷试题为例，鲁迅《理水》（2019）题目“中国的脊梁”，勾连初中所学鲁迅的《中国东说念主耗费自信力了吗》；海明威《越野滑雪》（2020）题目“涌现水面的八分之一”“多半留白”，呼应高中所学海明威《老东说念主与海》的“冰山表面”；陈村《给男儿》（2023）条件写文体短评，径直改编自高汉文文教材必修上第三单位的学习任务“学写文体短评”；毛泽东《论耐久战》（2024），则呼应语文教材中的《顾忌白求恩》《反对党八股》《中国东说念主民站起来了》《改造咱们的学习》等。

这些题目既是对筹谋语文常识的抽象哄骗，也体现了语文的引申性特质。这就启示咱们，语文教师要改变以往据说读写相对孤立、各行其是的浅近线性西宾模式，线路话语常识才气和念念想豪情、文化修养等多方面、多档次蓄意发展的抽象效应。将阅读与欣赏、抒发与交流、梳理与商酌加以整合，营造真实的话语哄骗情境，开展积极的话语引申行为和阅读、梳理、商酌、交流等行为，在抽象引申中学语文、用语文，在抽象哄骗多学科常识发现问题、分析问题、措置问题的引申中，累积常识，增多学识，增长办法，普及话语笔墨哄骗才气。

顺应中小学生推行。每个教师都但愿学生学好我方所教的学科，但学生东说念主各有志，意思意思爱好各不调换。有的心爱科学，有的心爱东说念主文，有的心爱艺术，孔子所谓“因材施教”，便是要凭据不同学生的通晓水平、学习才气和脾性特质，有针对性地教化，裁长补短，激勉意思意思，促进学生全面发展，学生不一建都要心爱你所教的学科。

比如，《红楼梦》选入高汉文文必修教材，并不成条件统共的学生都必须喜爱《红楼梦》。天然如果有学生确乎心爱，理当受到饱读舞，但也答应许一部分学生不心爱。只消对学生将来发展有公道，能够匡助他们成长奏效，哪怕他不心爱你所教的学科，也应该获得饱读舞。

1941年重庆南开中学一次考试，学生谢邦敏拿到物理试卷，一起题也不会作念，只好填了一首《鹧鸪天》，物理教师魏荣爵先生评卷时批说念：“卷虽白卷，词却好词。东说念主各有志，给分六十。”截止他告成考上西南联大法学院，成为着名法学家。他晚年著文回忆我方的中学期间，说他最谢忱的便是这位魏荣爵先生。

这就启示咱们，教师教化要顺应中小学推行，就要商议学生、了解学生，掌执他们的身心特质，凭据学生的推行情况一口说念破、因材施教，才不至于盲目地教。教师对教科书钻研越深入，对学生身心特质意识越久了，教起来也就越有把执。

把稳克服两种偏向

教师使用教科书还要把稳克服两种偏向：一是主不雅主义，一是表情主义。

有的教师心爱“跟风”，看流行什么，就立马学什么。有的教师很繁忙，也繁盛学习，看到一篇著述、一册书，或别的赤诚的某种教法有用，就想在教化中进行尝试。应该说，这些教师的学习精神值得惊叹，只是学习的方式要道有待改进。

前者只是有样学样，阑珊孤立念念考，莫得我方的学科定力；后者仅凭一孔之见，浅尝辄止，只见树木，不见丛林，只学到了外相，浅近清醒或学习别东说念主的教训，并不一定顺应我方教化的推行。或是与教科书内容不符，或是脱离学生推行，阑珊活泼变通，截止往往扞格难入。

比如，有的教师教《猫》，不是指令学生通过阅读清醒、梳理商酌、抒发交流，感受课文的念念想道理、生动描画和优好意思话语，而是让学生化身小法官，探询“芙蓉鸟被害案”。有的教《白杨礼赞》，让学生画白杨树。如果学生确有画图特长，不妨让他们画，一展其长，但不成以偏概全、轻重特别，让全班学生都去画白杨树。这样刻意追求创新，课堂看似很“侵略”，但学生学不到真才略。

我曾在“语文报杯”宇宙中后生教师课堂教化大赛上，看到一位教师上《赤壁赋》《登泰山记》的群文阅读课。这位教师把多半元气心灵放在《登泰山记》，而对《赤壁赋》这样的传统名篇却轻轻带过。明显，这样的教化只把稳到了群文阅读的表情遐想，却忽略了经典作品的内在价值。 山西有一位教师曾对我说，当今上公开课，如果不搞大单位，我方就不好真义。其实，关于一线教师来说，“守正”远比“创新”更遑急，不成为创新而创新，主不雅主义、表情主义的“创新”对语文教化有害有害。

要克服表情主义和主不雅主义，最压根的在于修都“内功”，吃透教科书的精神，把执教科书的骨子，不东说念主云亦云，有我方的孤立念念考，保持定力，抛头出头，从学生推行登程，笃定教科书使用计策。不为浮云遮望眼，自缘身在最高层。

话语学家吕叔湘先生在《普及中学语文教化的重要》中说：“说千说念万，教师水平是重要。铭记多年过去，叶圣陶先生说过（轻视如斯）：在好教师手里，编得不好的教材也能线路作用；反之，教师不行，多好的教材也教不出好截止。我都备同意。 教材如斯，教法也如斯。越是先进的教化要道，关于教师的条件越高，机械地搬用不会有好截止。”

这就启示咱们，对待教科书，既要贯注钻研，练习掌执，力图能够驾轻就熟，活泼哄骗，但又不成囿于教科书，只遵循着教科书的“一亩三分地”，原地踏步，不妨顺应“出圈儿”，任性学科念念维，跳出教科书，高出教科书。这里说“顺应”，是说不成“出”得太远。即使离开了教科书，也总要在栽植的鸿沟里，在育东说念主的鸿沟内，围绕树德树东说念主压根任务，强化培根铸魂、启智增慧的功能，为培养德智体好意思劳全面发展的期间新东说念主服务。岂论教哪一学科，都不成脱离育东说念主这个共蓄意。教科书是栽植教化的依据，但受栽植不等于仅通过教科书来学习。能不成高出教科书，取决于教师的常识、学识和办法，也取决于教师的栽植教化理智。好多语文栽植家常识丰富、学识肥沃、办法独到，有着繁华的栽植教化理智，是名副其实的“杂家”，既是“经师”，更是“东说念主师”，为咱们建树了榜样。至于教化要道，需要多学习、勤念念考、多引申，特殊是学习别东说念主尤其是语文名师的教化教训，充实我方，让我方变得雄伟起来。所谓“哄骗之妙，存乎一心”，要哄骗得奥妙活泼，全在于我方精心念念考。

语文教化教什么？在我看来，无非便是教识字、念书、作文三件事。如果能够把这三件事竟然抓好落实，明确教什么、如何教，指令学生喜爱语文，熟练掌执哄骗语文器用，学生自能念书不待教师讲，自能作文不待教师改，语文教师就完成了我方的责任，便是奏效的语文栽植。

天然，在不同的学段有不同的侧重心。

小学语文要从识字抓起，认准字形（包括正确书写），读准字音，清醒字义，并能活泼哄骗。意识了一定量的字，他们天然就会过渡到阅读和作文上来，重心要措置教什么、如何教的问题，想方设法调遣学生对语文体习的浓厚意思意思，激勉他们的酷好心、遐想力和商酌欲，养成喜爱语文、享受阅读、乐于抒发共享的细致民俗。

初汉文文主要应在阅读欣赏、抒发交流、梳理商酌上进一步拓展，指令学生读好三本书（有字之书、无字之书、心灵之书），写好两篇文（章程文、扬弃文），养成四个好民俗（享受阅读、乐于抒发、深入念念考、自主学习）。

高汉文文要进一步普及语文体科教化，重心培养阅读清醒、信息处理、应用写稿、话语抒发、孤立念念考和抽象哄骗等六大重要才气，拓展阅读的宽度、抒发的厚度、念念维的深度和广度。

教科书内容不等于教化内容，不管用哪种教化要道、教化模式，只消顺应栽植蓄意和学生推行，能够激勉学生学语文、用语文的意思意思，积极参与语文引申，便是好的语文教化表情，便是奏效的语文栽植。

对咫尺流行的整本书阅读、约略念、大情境、大单位等新提法新理念，既要积极试验，敢于探索，斗胆引申，又不成强调过甚，更不成走极点。

教师的生命力在课堂，教师的创造性在教化，重要在于“实”和“活”；既要扎塌实实，又要活泼高效，莫得最佳，只消更好，顺应学生的、学生受益最大的才是最佳的。

最终主见是学生能够在教师的启发指令下，对语文感意思意思，不仅繁盛学，况且充满喜爱，能够积极主动地学习语文、哄骗语文，进而普及语文体科教化和重要才气。

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起原 | 中国教师报

剪辑 | 皮皮兵不皮